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摘要:
钱大昕支持“七出”出妻原则,认为不必拘于从一而终的贞节观;焦循则在《翼钱》上篇借用《周易》的思想反对钱大昕。从理论上看,钱大昕本于礼学而焦循本于易学,钱大昕更加通达而焦循显得迂腐;但从两人的情感生活方面考察,则能发现焦循的观念亦有足够丰富的生活经验作支撑,而非固守教条。因此兼顾理论和生活两个角度,方能完整看待这一争论。
基金项目:
国家社科基金重大项目“古代文论研究文献辑录、学术史考察及数据库建设(1911—1949)”(18ZDA242)
- 分类号:
页码:
40-46
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